پیمان علیزاده اسکویی

هنر طبیعت گریز از گذشته¬های دور در هنر سرزمین ما دیده شده است. فیگوراتیو و هنر آبستره در دوره¬های مختلف سیر تمدن جهان نیز وابستگی به دریافت انسان از هستی داشته است، یعنی آثار هنری بازتاب هستی¬شناسی این تمدن¬ها بوده است. تفکر تجریدی، هنر هندسی و طبیعت¬گریزی را نتیجه داده است. این موضوع را در هنر یونان و مصر و در دیگر تمدن¬ها نیز می¬توان مشاهده کرد. همیشه نیز مطلق بودن در دو قطب طبیعت¬گرا و یا طبیعت¬گریز مطرح نبوده است. نوسانات و جذابیت¬هائی هر دو قطب داشته است،گاهی به یکی نزدیک می¬شده و یا گریز داشته است. در نتیجه می¬توان آثار هنری این چنینی را با روح زمان خود توجیه نمود. ولی زمانی که به قرن بیستم می¬رسیم با مقوله¬های پیچیده¬ای روبه¬رو می¬شویم و این گرایشات هنرمندان را نمی¬توان با نگاه انسان در شکل¬گیری آثار هنری در سپیده دم تاریخ تعریف و توجیه نمود. در قرن بیستم با مباحث تئوریک و مباحث جدید علمی پیش آمده در نقاشی با صورت جدید نگاه هنرمند به پیرامون خود را روبه¬رو هستیم که نقاشی را از ادبیات و هر چه در خارج از وجود هنرمند هست دور می-کند. هنرمند تصاویر ذهنی خود را به شکل¬های نا آشنا تبدیل می¬کند و ما شاهد بازی خط و رنگ و فضا روی بوم هستیم. در این بین چنین نگاه هندسی یا تجریدی نیز ابعاد مختلفی بخود گرفته است، در بخشی از آثار طبیعت و اشیا پیرامون خلاصه شده و بشکل هندسی در آمده و در آثاری توجهی به طبیعت و محیط نبود بلکه از آنچه تصور ذهن هنرمند بود با در هم ریختن رنگ و خط و درک مبانی هنرهای بصری لذت بصری مطلق را القاء می¬کند. و اگر خود این نوع هنر تجریدی را مورد توجه قرار دهیم می¬شود تنوع دید را در بین هنرمندان مشاهده کرد. هنرمند زمانی با آگاهی کامل عناصر رنگ و خط را انتخاب و در کنار هم قرار می¬دهد و یاخود را می¬سپارد به تصادف و یا شهود. در اولی می¬توان آگاهی هنرمند را در نظم حاکم در ترکیب بندی¬ها و انتخاب رنگ¬ها دید ولی در دومی، این هنرمند نیست که نقاشی می¬کند بلکه عناصر بصری و قلم نقاش او را به پیش می¬برد و این سیالیت ذهن هنرمند هست که خط و رنگ را در هم می¬آمیزد. این آثار را می¬توان از نوع نظم یافته و آگاهانه هنر تجریدی بحساب آورد. آثاری الهام گرفته از فضاها و نقش¬های گلیم و قالیچه¬های ایران زمین با ترکیب¬بندی مدرن روی فیبرهای چوبی که جایگزین بوم شد¬ه¬اند. این آثار با استفاده از تکنیک چاپ، تکثیر و کلاژ خلق شده¬اند و کنده¬کاری¬هایی که یادآور آثار هنرمندان ابتدایی روی دیوار غارها و یا درخت¬ها می¬باشند که جهت برقراری ارتباط با مخاطبان خلق شده بودند. کیومرث کیاست پیمان علیزاده اسکویی متولد تبریز ،فارغ التحصیل هنرستان هنرهای زیبای میرک تبریز ،دارای مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد ارتباط تصویری و دکتری تخصصی فلسفه هنر و مدرس دانشگاههای تهران ،تبریز و ...می باشد